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Erstmals seit dem Zweiten Weltkrieg seien damit Tod, Verwundung, Sterben in einer Gefechtssituation zur Berufsrealit\u00e4t der Soldatinnen und Soldaten der Bundeswehr geworden. Diese einschneidende Erfahrung habe in den Streitkr\u00e4ften bei einer ganzen Generation tiefe Spuren hinterlassen.<\/p>\n
Die Aufgabe der Seelsorge an Soldatinnen und Soldaten bei Extremereignissen sei seitdem tiefgreifend ver\u00e4ndert worden. \u201eDas Gefecht war auch f\u00fcr die Seelsorge eine Z\u00e4sur\u201c, so Rink. Erst 2010 sei man sich bewusst geworden, dass es systematisch\u00a0seelsorgerliche Hilfen f\u00fcr Einsatzfolgen geben m\u00fcsse. Gemeinsam mit den Bundeswehrkrankenh\u00e4usern wurden die seelischen Komponenten der Posttraumatischen Belastungsst\u00f6rungen (PTBS) erkannt. \u201eWir erkannten auch die Bedeutung einer \u201eMoral Injury\u201c, der moralischen Verletzung, die soldatische F\u00fchrer durch Befehle in Kampfeins\u00e4tzen erleiden k\u00f6nnen. Direkt nach den Eins\u00e4tzen sind deshalb Seelsorger der Kirchen enorm gefragt: In Andachten und Gespr\u00e4chen stehen sie den Soldaten bei,\u201c so Rink.<\/p>\n
Der unmittelbare Schrecken des Todes werde in der Gesellschaft zu oft verdr\u00e4ngt, spiegele sich aber im Karfreitagsgeschehen am Kreuz Christi, sagte Rink. Von dort gehe nicht allein Angst und Tod, sondern mehr noch Vers\u00f6hnung aus. Es bleibe f\u00fcr die Gegenwart richtig, diese Idee von der \u00dcberwindung des Todes neu zu entdecken. \u201eWo wir als Menschen machtlos sind, ist er f\u00fcr uns da. Gott f\u00fchrt es herrlich hinaus\u201c, beschreibt der evangelische\u00a0Milit\u00e4rbischof die christliche Vers\u00f6hnungsbotschaft.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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