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Leipzig (epd). In Zeiten strikter Kontaktbegrenzungen ist das soziale Leben auch in Kirchen und Gemeindes\u00e4len zum Erliegen gekommen. Der Leipziger Religionssoziologe Gert Pickel empfiehlt Geistlichen, nun die Seelsorge in den Fokus zu r\u00fccken und insbesondere mit \u00c4lteren direkt in Kontakt zu treten. Dass die Kirche langfristig Schaden nimmt, glaube er angesichts der sozialen Natur des Menschen eher nicht, sagte Pickel dem Evangelischen Pressedienst (epd). Auch wenn die Einschr\u00e4nkungen verl\u00e4ngert w\u00fcrden.<\/p>\n
epd: Wegen der Gottesdienst- und Kontaktverbote behelfen sich in der Corona-Krise gerade viele Kirchgemeinden mit Angeboten wie Livestreams oder Telefonandachten. Inwieweit k\u00f6nnen diese Formate das \u00fcbliche gemeindliche Leben ersetzen?<\/em><\/p>\n Pickel<\/strong>: Das ist auf jeden Fall eine Br\u00fccke, mit der man versuchen kann, den Kontakt aufrechtzuerhalten. Es kann aber nat\u00fcrlich nicht eins zu eins das ersetzen, was f\u00fcr Religionen und gerade auch f\u00fcr Kirchen zentral ist, n\u00e4mlich die Gemeinschaft. Denn die ist definiert als die Zusammenkunft von Angesicht zu Angesicht.<\/p>\n epd: Welche Bereiche kirchlichen Lebens sind Ihrer Einsch\u00e4tzung nach besonders stark von den Einschr\u00e4nkungen betroffen?<\/em><\/p>\n Pickel<\/strong>: Von au\u00dfen am auff\u00e4lligsten ist nat\u00fcrlich das Wegfallen der Gottesdienste – nicht wegen der absoluten Besucherzahlen, sondern von ihrer symbolischen Wirkung her. Das darf man nicht untersch\u00e4tzen, welches Bild das vermittelt. Insgesamt d\u00fcrften aber alle Bereiche, in denen es soziale Kontakte gibt, in \u00e4hnlichem Ma\u00df betroffen sein.<\/p>\n epd: Woran denken Sie da?<\/em><\/p>\n Pickel<\/strong>: Es gibt so vielf\u00e4ltige Formen sozialer Gruppen um Kirchen herum, die ansonsten all das zusammenhalten, was dort passiert: Tafeln, Bibelkreise, Fl\u00fcchtlingshilfe. Ja, man kann jetzt Gottesdienste aufzeichnen oder streamen, und dem einen oder anderen mag das auch reichen. Gleichwohl: Es fehlt die Gemeinschaft. Ich habe nicht die M\u00f6glichkeit, nach dem Gottesdienst zum Beispiel ins Kirchencaf\u00e9 zu gehen oder Bekannte zu treffen, mit denen ich mich f\u00fcr Fl\u00fcchtlinge engagiere. Dass das jetzt wegf\u00e4llt, ist, glaube ich, im Moment die am st\u00e4rksten durchschlagende Kraft.<\/p>\n epd: Sachsens evangelischer Landesbischof Tobias Bilz rechnet nicht mit langfristigen Sch\u00e4den f\u00fcr die Kirche, sollten die aktuell bis 19. April geltenden Einschr\u00e4nkungen im Anschluss nach und nach gelockert werden. Teilen Sie diese Einsch\u00e4tzung?<\/em><\/p>\n Pickel<\/strong>: Ja, das sehe ich \u00e4hnlich. Man k\u00f6nnte sogar vermuten, dass sich manche Menschen mit Blick auf die gro\u00dfe Unsicherheit der Situation und auf die ja zun\u00e4chst einmal unsichtbare Bedrohung durch das Virus zur\u00fcckbesinnen auf den Glauben. Mit etwas Realismus betrachtet, sehe ich Gottesdienste mit gr\u00f6\u00dferen Personengruppen allerdings nicht so bald wieder im Gange. Das wird ein langer Prozess, bis man da wieder hinkommt. Fast noch ein bisschen schwieriger wird es mit den \u00fcbrigen sozialen Kontakten, die aber eigentlich noch wichtiger sind, denn man m\u00f6chte schlicht dar\u00fcber reden, was gerade passiert.<\/p>\n epd: Was erwartet Gemeinden also, wenn die Kontaktbeschr\u00e4nkungen verl\u00e4ngert werden?<\/em><\/p>\n Pickel<\/strong>: Das kann man nicht genau sagen, es liegen auch keine empirischen Forschungsergebnisse vor. Ein Effekt kann nat\u00fcrlich sein, dass sich die Bindung l\u00f6st. Ich w\u00fcrde aber eher das Gegenteil vermuten: dass danach das Interesse steigt, wieder soziale Kontakte zu haben. Das muss jetzt nicht zwingend der Gottesdienst sein, das muss man ganz klar sagen, sondern vielleicht eher solche sozialen Kontakte, bei denen ich mit anderen reden kann \u00fcber das, was ich erlebt habe. Wenn das \u00fcber lange Zeit fehlt, k\u00f6nnte der Drang danach eher noch st\u00e4rker werden.<\/p>\n epd: Und wie kann es den Kirchen bis dahin gelingen, den Faden zu ihren Mitgliedern nicht abrei\u00dfen zu lassen?<\/em><\/p>\n Pickel<\/strong>: Ich glaube nicht, dass Gemeinden sich jetzt darauf konzentrieren sollten, vor allem weiter Gottesdienste anzubieten. Wichtiger sind Angebote, bei denen ich direkt mit jemandem reden kann, und da sind die kirchlichen Angebote im Normalfall nicht so schlecht. Hier k\u00f6nnte Kirche jetzt \u00fcberlegen, wie man es zum Beispiel unterst\u00fctzen kann, dass sich ein Bibelkreis auch online trifft. Daf\u00fcr M\u00f6glichkeiten zu schaffen – das ist jetzt die kreative Aufgabe, und das erwartet man eigentlich auch von einer Kirche.<\/p>\n epd: Mit Angeboten im Internet tun sich aber gerade \u00e4ltere Menschen nicht immer leicht.<\/em><\/p>\n Pickel<\/strong>: Was wir deshalb auch auf jeden Fall machen sollten, ist, die Telefonseelsorge auszubauen. Die Anfrage der Menschen wird jetzt nicht sein, unbedingt den gestreamten Gottesdienst zu sehen, sondern da, wo ich die Chance habe, mit dem Pfarrer in Kontakt zu kommen oder mit jemand anderem aus der Seelsorge. Insgesamt brauchen wir gerade f\u00fcr die \u00c4lteren mehr M\u00f6glichkeiten zur kommunikativen Vernetzung, so dass man sich wenigstens h\u00f6rt oder sieht.<\/p>\n epd: Was bedeutet das f\u00fcr die Pfarrer?<\/em><\/p>\n Pickel:<\/strong> Die Funktion des Pfarrers als Prediger tritt jetzt in den Hintergrund, viel st\u00e4rker gefragt ist seine Rolle als Seelsorger. Wenn die Pfarrer oder Pfarrerinnen es schaffen, Kontakte aufzubauen und zu pflegen, also einfach da zu sein, kann das die Bindung an die Kirche sogar wieder st\u00e4rken. So dass die Leute sagen: Das ist doch was, da kann ich Kirche, da kann ich meinen Pfarrer brauchen. Hinzu kommt nat\u00fcrlich die Trauerarbeit. Wenn jetzt etwa verst\u00e4rkt \u00e4ltere Menschen sterben, wird hier sicherlich eine Anfrage entstehen. Ich glaube, man sollte sich als Kirche jetzt gut darauf vorbereiten, dass da verst\u00e4rkt spezifische Nachfragen kommen werden.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Leipzig (epd). In Zeiten strikter Kontaktbegrenzungen ist das soziale Leben auch in Kirchen und Gemeindes\u00e4len zum Erliegen gekommen. 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