\n<\/p>\n
Auch geschlossene Kapellen und Trauerhallen sind ein Problem, denn diese sind seelsorgerlich gesch\u00fctzte R\u00e4ume. Dort k\u00f6nnen vertrauliche Dinge gesagt werden, \u00e4ltere Menschen k\u00f6nnen sitzen und zuh\u00f6ren, es kann Musik erklingen. Auch dort kann Abstand gehalten werden, oft besser als auf einem Gr\u00e4berfeld. Trauergemeinden sind sehr diszipliniert und halten sich an die Regeln des Kontaktschutzes. Daher m\u00fcsste es jetzt eigentlich m\u00f6glich sein, einen guten rituellen Abschied zu nehmen. Es ist sehr wichtig, dass der Akt des Abschiednehmens auch k\u00f6rperlich und gemeinschaftlich erfolgt. Damit konfrontiert man sich auch mit der eigenen Endlichkeit, die Menschen k\u00f6nnen einander st\u00e4rken und sich Trost zusprechen.<\/p>\n
Der Abschied einer Person betrifft zudem nicht nur die Kernfamilie und den allerengsten Kreis. Tote und Verstorbene haben einen viel gr\u00f6\u00dferen Umkreis, von dem oft die eigenen Kinder nichts wissen. Deshalb geh\u00f6rt zu einer guten Beerdigung f\u00fcr mich auch eine gewisse Art der \u00d6ffentlichkeit. Das muss keine Massenveranstaltung sein, aber Nachbarn oder Kollegen sollten die Gelegenheit haben, dabei zu sein.<\/p>\n
K\u00f6nnen Trauerfeiern sp\u00e4ter nachgeholt werden?<\/em><\/p>\n Claussen: <\/strong>So hart das klingt: Einen Ostergottesdienst kann man auch in einem Jahr wieder feiern, aber eine Beerdigung eben nicht. Auch eine Hochzeit kann man verlegen, eine Beerdigung nicht. Das sind Dinge, die lassen sich schwer nachholen. Es gibt nat\u00fcrlich die sp\u00e4teren Gedenkgottesdienste, aber dann sind die Menschen oft schon in einer ganz anderen Trauerphase. Der eigentliche, k\u00f6rperliche, gemeinschaftliche, rituelle Abschied ist dann nicht mehr m\u00f6glich.<\/p>\n Wo liegen zurzeit die Probleme bei der Sterbebegleitung?<\/em><\/p>\n Claussen: <\/strong>Wir wissen aus unserer langj\u00e4hrigen Arbeit mit vor allem hochbetagten und demenziell ver\u00e4nderten Menschen, dass diese vor allen Dingen N\u00e4he, ein zugewandtes Gesicht und Ber\u00fchrung brauchen. Manchmal frage ich mich und fragen sich immer mehr Menschen, ob wir nicht in die Gefahr geraten, Menschen zu Tode zu retten, deren Lebensende absehbar ist. Nat\u00fcrlich darf niemand ein Coronavirus durch ein ganzes Altenheim tragen. Aber dass Menschen, die offenkundig am Ende ihres Lebens stehen, von Angeh\u00f6rigen oder Seelsorgern keinen Besuch empfangen d\u00fcrfen, das ist schon eine sehr harte Ma\u00dfnahme, die man nicht auf Dauer aufrechterhalten kann. Da steht einfach die Menschlichkeit des Sterbens infrage.<\/p>\n Gibt es noch weitere Argumente f\u00fcr eine Lockerung der rigorosen Kontaktsperre?<\/em><\/p>\n Claussen: <\/strong>Ja, ich merke, wie hoch die Kosten der Social-Distancing-Ma\u00dfnahmen sind. Anders als andere Dinge lassen diese sich sp\u00e4ter nicht wieder gutmachen.<\/p>\n Wie lauten Ihre Vorschl\u00e4ge f\u00fcr die n\u00e4chsten Wochen?<\/em><\/p>\n Claussen: <\/strong>Ich habe keine fertigen Rezepte. Ich pl\u00e4diere aber daf\u00fcr, dass man die beiden Barmherzigkeiten miteinander ausbalanciert, diese harte Barmherzigkeit der Kontaktvermeidung und die weiche Barmherzigkeit der Begleitung im Sterben und aus dem Leben hinaus. Da muss es bessere Formen geben als die jetzige strenge Form. Danach m\u00fcssen wir suchen und das k\u00f6nnen wir als Kirche nat\u00fcrlich nicht alleine machen. Aber wenn jetzt die Diskussion beginnt, wo wir anfangen, aus der Distanz in die Begegnung zu gehen, da sollte auch die Kirche ihre Stimme erheben und sagen: Hier haben wir einen Dienst zu tun, der wichtig ist! Und den k\u00f6nnen wir nur tun, wenn mehr Spielraum da ist.<\/p>\n Gespr\u00e4ch:\u00a0Stephan Cezanne (epd)<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Auch geschlossene Kapellen und Trauerhallen sind ein Problem, denn diese sind seelsorgerlich gesch\u00fctzte R\u00e4ume. Dort k\u00f6nnen vertrauliche Dinge gesagt werden,<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1041,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/krankenhauspfarramt.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1040"}],"collection":[{"href":"https:\/\/krankenhauspfarramt.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/krankenhauspfarramt.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krankenhauspfarramt.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krankenhauspfarramt.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1040"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/krankenhauspfarramt.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1040\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1042,"href":"https:\/\/krankenhauspfarramt.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1040\/revisions\/1042"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krankenhauspfarramt.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1041"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/krankenhauspfarramt.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1040"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/krankenhauspfarramt.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1040"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/krankenhauspfarramt.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1040"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}