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So hatte sie nicht nur schon in den 1920er Jahren ihrem Mann Themen f\u00fcr seine Predigten als evangelischer Pfarrer vorgeschlagen und diese auch jeweils Korrektur gelesen, wobei die ehemalige Lehrerin sehr auf Verst\u00e4ndlichkeit achtete. Sie stand Martin Niem\u00f6ller auch in der folgenden schweren Zeit des Nationalsozialismus erfolgreich zur Seite und hielt w\u00e4hrend seiner mehrfachen, jahrelangen Inhaftierungen in der Zeit der Opposition gegen die NS-treue Kirche und des Widerstands in der \u201eBekennenden Kirche\u201c den Kontakt mit der Gemeinde in Berlin-Dahlem.<\/p>\n
Ganz entscheidend trug Else Niem\u00f6ller dazu bei, ihren Mann vom \u00dcbertritt in den Katholizismus abzuhalten, den er w\u00e4hrend der Gefangenschaft im KZ Sachsenhausen und nach G\u00e4ngelung durch die regimenahe Amtskirche l\u00e4ngere Zeit ernsthaft in Erw\u00e4gung zog. Und sie tat dies im fundierten theologischen Diskurs, f\u00fcr den sie sich sp\u00e4ter noch die Hilfe anderer Religionswissenschaftler holte.<\/p>\n
Ohne die \u00dcberzeugungskraft seiner Frau w\u00e4re Martin Niem\u00f6ller also nach Kriegsende wohl nicht Kirchenpr\u00e4sident der EKHN geworden, was er bis 1964 blieb. Mit ihm zusammen organisierte sie bei einer USA-Reise 1946\/47 Care-Pakete f\u00fcr notleidende Deutsche und leitete dann bis 1955 das dazu eingerichtete B\u00fcro im Au\u00dfenamt der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), das die Care-Paketaktion auch auf andere L\u00e4nder ausweitete.<\/p>\n
Dass all das und nicht zuletzt ihr starkes Engagement in der Frauen- und Friedensarbeit nicht in Vergessenheit ger\u00e4t, ist nicht zuletzt dem aufmerksamen Wiesbadener zu verdanken, der sich an dem verfallenen Grab auf dem S\u00fcdfriedhof st\u00f6rte. Die EKHN leitete seine Eingabe an die Martin-Niem\u00f6ller-Stiftung weiter, wie deren Vorstandsmitglied Gerd Bauz berichtet. Die wiederum trommelte eine kleine Runde zusammen, bestehend aus dem Gartenamt und dem Kulturdezernat der Stadt Wiesbaden, dem in Frankfurt lebenden Enkel Christian Niem\u00f6ller, dem Leiter des Archivs der EKHN und der Stiftung selbst.<\/p>\n
Sie haben mittlerweile einiges auf die Beine gestellt: Das Grab ist nicht mehr verwuchert und wird erhalten bleiben. Christian Niem\u00f6ller \u00fcbernimmt f\u00fcr zehn Jahre die Grabpflege. Die Stiftung beauftragte die auf Frauenthemen spezialisierte Potsdamer Ethnologin und Soziologin, Jeanette Toussaint, die historische Pers\u00f6nlichkeit Else Niem\u00f6ller aufzuarbeiten.<\/p>\n
Die Wissenschaftlerin hat bereits f\u00fcr einen eigenen Wikipedia-Eintrag zur Frau Martin Niem\u00f6llers gesorgt, die 1961 bei einem Urlaub in D\u00e4nemark zusammen mit der langj\u00e4hrigen Haush\u00e4lterin der Familie, Dora Schulz, t\u00f6dlich verungl\u00fcckte und mit ihr zusammen in Wiesbaden beerdigt wurde. Toussaint sucht jetzt nach Menschen in Wiesbaden, die sich noch an die Arbeit Else Niem\u00f6llers beispielsweise als Ehrenpr\u00e4sidentin der Westdeutschen Frauenfriedensbewegung erinnern k\u00f6nnen.<\/p>\n
\u201eVielleicht hat ja auch noch jemand Erinnerungsst\u00fccke, etwa eine Einladung zu ihrem Vortrag oder sonstige Zeugnisse aus dieser Zeit\u201c, hofft Stiftungsvorstand Bauz. Das k\u00f6nnte dann auch in die Ausstellung zum Leben Else Niem\u00f6llers einflie\u00dfen, die zusammen mit dem Wiesbadener Frauenmuseum \u00fcber sie geplant wird. Eine weitere kleine Ausstellung der EKHN zu ihrem Leben und Werk soll in interessierten Kirchengemeinden oder Schulen gezeigt werden.<\/p>\n
Im gerade renovierten Martin-Niem\u00f6ller-Haus in Berlin-Dahlem, wo beide einst zusammen gelebt und gepredigt haben, soll nach Angaben von Bauz ebenfalls ein Ausstellungsteil, mindestens aber eine Erinnerungstafel f\u00fcr Else Niem\u00f6ller eingerichtet werden. F\u00fcr die \u201estarke Frau an seiner Seite\u201c, wie es der Stiftungsvorstand ausdr\u00fcckt.<\/p>\n
Gerhard Kneier (epd)<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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