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Ein \u00fcberraschendes Ergebnis der nicht repr\u00e4sentativen Online-Umfrage unter Mannheimer Seelsorgern sei es, dass in der Krise mehr kirchenferne Menschen und die Gruppe der 30- bis 40-J\u00e4hrigen besser erreicht wurden, sagte Foltin. Insgesamt sei die Nachfrage nach Seelsorge gestiegen. Pfarrer h\u00e4tten mehr seelsorgerliche Gespr\u00e4che gef\u00fchrt durch Telefonate, Mailkontakte und spontane Kontakte im Freien. Zum Teil seien neue Rituale geschaffen worden, etwa ein \u201eSegen to go\u201c oder neue Gottesdienstformen im Freien.<\/p>\n
Allerdings seien gerade treue Kirchg\u00e4nger und \u00e4ltere sowie kranke Menschen weniger gut erreicht worden. Da viele Menschen abgetaucht und vereinsamt seien, sei vor allem eine \u201eaufsuchende Seelsorge\u201c verst\u00e4rkt n\u00f6tig, sagte der Wissenschaftler. Gerade \u00e4ltere Menschen seien nicht in der Lage, virtuelle Ersatzangebote zu nutzen. Wichtig sei die Sichtbarkeit von Pfarrern.<\/p>\n
Der Vorwurf, dass sich die Kirche in der Krise zu sehr zur\u00fcckgezogen habe, sei nicht abgefragt worden, sagte Foltin. Dies sei von einem Befragten aber so thematisiert worden: \u201eDass die Kirche auf Not und Gefahr eigentlich mit Gemeinschaft und St\u00e4rkung der Versammlung der Gl\u00e4ubigen reagiert, hat zu einem Grundkonflikt gef\u00fchrt, der schwer aufzul\u00f6sen war\u201c, hei\u00dft es in der FEST-Studie von Hans Diefenbacher, Oliver Foltin und Lise Stadtherr.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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