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K\u00fchnbaum-Schmidt ist seit Mai Beauftragte der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) f\u00fcr Fragen der Landwirtschaft sowie f\u00fcr Umwelt- und Klimaschutz. Angesichts der vielf\u00e4ltigen \u00f6kologischen, \u00f6konomischen und sozialen Probleme im Agrarsektor forderte die Bisch\u00f6fin: \u201eWir brauchen ein Ern\u00e4hrungssystem, in dem \u00f6kologische Ressourcen geschont werden, Haltungsbedingungen f\u00fcr die Nutztiere deutlich besser sind und Betriebe von den Ertr\u00e4gen leben k\u00f6nnen – das alles zu Preisen, die der\/die Verbraucher*in bezahlen kann und will.\u201c<\/p>\n
Das Ziel einer nachhaltigen Landwirtschaft w\u00e4re erreicht, wenn \u00d6konomie, \u00d6kologie und Soziales im Einklang w\u00e4ren, erl\u00e4uterte die Theologin. Neben Klimawandel und abnehmender Biodiversit\u00e4t forderten schlechte Arbeitsbedingungen in Schlachth\u00f6fen oder bei Erntehelfern die Branche heraus. \u201eAu\u00dferdem benennen Landwirte selbst, dass der Umgang mit sogenannten Nutztieren weiter verbessert werden muss.\u201c<\/p>\n
Auch wirtschaftlich sei vieles im Argen. K\u00fchnbaum-Schmidt verwies auf den finanziellen Druck, der durch aktuelle Knappheiten etwa im Bereich von Futtermitteln oder Energie in diesem Jahr noch einmal gestiegen sei. Auch deshalb seien weiterhin viele Hofschlie\u00dfungen zu bef\u00fcrchten. \u201eDieser bevorstehende Strukturbruch in der Landwirtschaft bereitet mir Sorgen.\u201c Hinzukomme, dass viele Verbraucher durch die gestiegenen Preise vermehrt zu billigen Produkten griffen.<\/p>\n
Angesichts der gro\u00dfen strukturellen Probleme zeigte die Theologin Verst\u00e4ndnis daf\u00fcr, \u201esich als einzelner Mensch unwirksam oder auch \u00fcberfordert zu f\u00fchlen\u201c. Dennoch ermutigte sie die Menschen, die \u201eVerantwortung gegen\u00fcber unserer Mitsch\u00f6pfung\u201c in gemeinsamer Verbundenheit wahrzunehmen. \u201eIch sehe das weniger als eine auferlegte Last, sondern als Ermutigung\u201c, betonte die Landesbisch\u00f6fin. Im Anschluss an Martin Luthers Genesis-Auslegung k\u00f6nne sich der Mensch \u201eals Mitarbeiter Gottes\u201c verstehen. Als solcher sei er eingeladen, am Erhalt der Sch\u00f6pfung mitzuwirken.<\/p>\n