\n<\/p>\n
Sie haben also keine Bef\u00fcrchtung, im Zweifel auch Kanzler Scholz von Ihrer Position \u00fcberzeugen zu k\u00f6nnen?<\/em><\/p>\n Gidion:<\/strong> Ich freue mich jedenfalls, mit Kanzler Scholz an Gespr\u00e4che aus Hamburger Zeiten ankn\u00fcpfen zu k\u00f6nnen. Ich habe es bislang so erlebt, dass die Politik dankbar ist f\u00fcr den Beitrag der Kirche zum gesellschaftlichen Zusammenhalt.<\/p>\n Die Kirchen – auch die evangelische – verlieren durch die Glaubw\u00fcrdigkeitskrise im Zusammenhang mit F\u00e4llen sexualisierter Gewalt an R\u00fcckhalt. Wie sehr ist das eine Last f\u00fcr Ihre Arbeit?<\/em><\/p>\n Gidion:<\/strong> In unserer Kirche wurde Menschen Unrecht angetan und Leid zugef\u00fcgt. Das schmerzt mich zutiefst. Verlorenes Vertrauen zur\u00fcckzugewinnen, ist ein langer Prozess. Dazu geh\u00f6rt, dass wir die Menschen, denen im Raum unserer Kirche Leid angetan wurde, h\u00f6ren und unterst\u00fctzen. In der EKD haben wir ein neues Beteiligungsforum etabliert, um die verbindliche Mitwirkung von Betroffenen bei Aufarbeitung und Pr\u00e4vention sicherzustellen. Die Mitarbeit dort geh\u00f6rt zu meinen Aufgaben und ist eine wirklich wichtige.<\/p>\n Sie beginnen Ihr Amt aber auch in einer politisch schwierigen Zeit: Durch den Krieg in der Ukraine wird auch in Deutschland aufger\u00fcstet und gleichzeitig haben viele Menschen existenzielle Sorgen durch die hohen Energiepreise. Welche Rolle werden Sie als Stimme der evangelischen Kirche in diesen Debatten einnehmen?<\/em><\/p>\n Gidion:<\/strong> Das Thema treibt mich nat\u00fcrlich um und deswegen werde ich den Gottesdienst zum politischen Bu\u00df- und Bettag im Berliner Dom unter das Thema \u201eW\u00e4rme\u201c stellen. Mir geht es darum, zu fragen, wie man mit Zusammenr\u00fccken, offenen T\u00fcren, wachsamer Wahrnehmung diejenigen unterst\u00fctzen kann, die im Winter frieren werden – sowohl von politischer Seite als auch vonseiten der Kirchen.<\/p>\n Und das Thema Waffenlieferungen? Die evangelische Kirche ist seit dem Ukraine-Krieg in einer neuen friedensethischen Auseinandersetzung. Wo stehen Sie?<\/em><\/p>\n Gidion:<\/strong> Wir brauchen keine neue Friedensethik. Was bislang f\u00fcr die evangelische Kirche galt, hat seine G\u00fcltigkeit nicht verloren. Wir m\u00fcssen aber unsere Grunds\u00e4tze \u00fcber den gerechten Frieden und die Rechtfertigung von Gewaltanwendung neu buchstabieren unter den Bedingungen eines in die N\u00e4he ger\u00fcckten Krieges.<\/p>\n Ist Pazifismus damit out geworden?<\/em><\/p>\n Gidion:<\/strong> Es muss auch die radikalpazifistische Position geben, weil das zur christlichen DNA geh\u00f6rt. Unsere Gr\u00fcnderfigur – Jesus – sagt nun einmal \u201eSelig sind die Friedfertigen\u201c. Das l\u00e4sst sich schlecht auf einen Leopard-Panzer schreiben. Gleichzeitig ziehen auch in der Bibel Menschen gegen den Feind in den Krieg, um f\u00fcr die Sache zu streiten. Wir k\u00f6nnen uns nicht verstecken, wenn in Europa ein Land mit einem v\u00f6lkerrechtswidrigen Angriffskrieg \u00fcberzogen wird, auch wenn es die christliche Seele und Praxis herausfordert.<\/p>\n Die Ampel-Koalition hat sich die Abl\u00f6sung der Staatsleistungen an die Kirchen vorgenommen. Womit rechnen Sie in dieser Wahlperiode?<\/em><\/p>\n Gidion:<\/strong> Ich finde es positiv, dass die Ampelkoalition das ausdr\u00fccklich im Gespr\u00e4ch mit den Kirchen vorantreiben will. Ich bin \u00fcberzeugt: Es ist Zeit, nach \u00fcber 100 Jahren endlich den Verfassungsauftrag zur Abl\u00f6sung der Staatsleistungen zu erf\u00fcllen. Die eigentliche Schwierigkeit liegt aber auf Ebene der L\u00e4nder. Wenn es ein Bundesgesetz gibt, m\u00fcssen die konkreten Abl\u00f6seregelungen zwischen L\u00e4ndern und Landeskirchen verhandelt werden. Dort sind nach Corona die Kassen klamm, deswegen m\u00fcssen wir \u00fcber die Modalit\u00e4ten reden.<\/p>\n Inwiefern?<\/em><\/p>\n Gidion: <\/strong>Wir sollten nicht nur \u00fcber pekuni\u00e4re Abl\u00f6semodelle reden, sondern auch \u00fcber Geb\u00e4ude und Grundst\u00fccke.<\/p>\n Eine andere Aufgabe der Bevollm\u00e4chtigten ist die Seelsorge f\u00fcr Abgeordnete und Regierungsmitglieder. Sie m\u00fcssen jetzt also viele Kontakte kn\u00fcpfen?<\/em><\/p>\n Gidion:<\/strong> Ich habe zum Amtsantritt an alle Abgeordneten, Verfassungsorgane, Bundesminister und Fraktionsvorsitzenden einen Brief geschrieben, in dem ich mich vorstelle. Meine erste Andacht im Bundestag ist am 10. November. Ich bin zuversichtlich, dass sich daraus Kontakte ergeben.<\/p>\n Es gibt auch Gottesdienste und Abgeordnetenfr\u00fchst\u00fccke als Angebot f\u00fcr die evangelischen Politiker. Halten Sie daran fest oder planen Sie etwas Neues?<\/em><\/p>\n Gidion:<\/strong> Wir planen auf jeden Fall weiter Abgeordnetenfr\u00fchst\u00fccke in Berlin und Br\u00fcssel. Ich suche aber auch nach Formaten, um konfessionslose Menschen im Politikbetrieb anzusprechen und den Menschen auch an anderen Orten als der Kirche zu begegnen. Ich m\u00f6chte mich erkennbar und sichtbar als Seelsorgerin unter die Leute mischen. Das wird \u00fcbrigens auch \u00e4u\u00dferlich erkennbar sein.<\/p>\n In welcher Form?<\/em><\/p>\n Gidion:<\/strong> Ich lasse mir gerade einen Lutherrock anfertigen. Klassisch kennt man ihn ja sonst eher bei M\u00e4nnern. Der Lutherrock ist f\u00fcr Geistliche ein gutes Zwischenst\u00fcck zwischen Talar und dem \u00fcblichen Kost\u00fcm. Einige meiner Vorg\u00e4nger haben ihn getragen. Auch ich werde das bei geeigneten Anl\u00e4ssen tun.<\/p>\n epd-Gespr\u00e4ch: Corinna Buschow<\/em><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sie haben also keine Bef\u00fcrchtung, im Zweifel auch Kanzler Scholz von Ihrer Position \u00fcberzeugen zu k\u00f6nnen? 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