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Das Angebot, junge Deutsche zur Arbeit aufzunehmen, w\u00e4re wohl in den Staaten nicht angenommen worden, urteilte der damalige Generalsekret\u00e4r des \u00d6kumenischen Rates der Kirchen (\u00d6RK), Willem Adolf Visser ‚t Hooft, wenn nicht Kreyssig der Anbietende gewesen w\u00e4re: \u201eAber sein Ansehen (…) ist ja unwiderstehlich.\u201c<\/p>\n
Dabei war er in seiner Jugend noch weit weg von den Ideen eines Friedensaktivisten: Geboren am 30. Oktober 1898 im s\u00e4chsischen Fl\u00f6ha als Sohn eines Getreidegro\u00dfh\u00e4ndlers, legte Kreyssig mitten im Ersten Weltkrieg ein sogenanntes Notabitur ab und meldete sich freiwillig zum Kriegsdienst. Nach Kriegsende studierte er Jura in Leipzig, wurde Richter. 1923 heiratete er die Leipziger Kaufmannstochter Johanna Lederer.<\/p>\n
Nach 1933 trat er der NSDAP nicht bei – mit der Begr\u00fcndung, als Richter unabh\u00e4ngig bleiben zu wollen. Auch schloss er sich bereits 1934 der NS-kritischen \u201eBekennenden Kirche\u201c an, wurde Pr\u00e4ses der Synode der Bekennenden Kirche in Sachsen und nahm an der Barmer Bekenntnissynode von 1934 teil, die sich mit der Barmer Theologischen Erkl\u00e4rung von der Vereinnahmung durch das NS-Regime distanzierte.<\/p>\n
Mit seiner Versetzung nach Brandenburg\/Havel im Jahr 1937 mag Kreyssig schon geahnt haben, dass seine Arbeit als Richter nicht ungef\u00e4hrdet war. Ganz in der N\u00e4he, im havell\u00e4ndischen Hohenferchesar, kaufte er einen Gutshof – und betrieb dort eine biologisch-dynamische Landwirtschaft. Heutzutage ist \u201ebio\u201c in aller Munde, er war damals einer der Pioniere.<\/p>\n
Als er nach seiner Strafanzeige gegen Reichsleiter Bouhler beurlaubt und in den Ruhestand versetzt wurde, entwickelte sich die Feldarbeit neben seinem kirchlichen Engagement zu seiner Hauptbesch\u00e4ftigung. Seiner christlich-humanistischen Gesinnung folgend, organisierte er in dieser Zeit ein Versteck f\u00fcr die J\u00fcdin Gertrude Prochownik (1884-1981). 2018 wurde er daf\u00fcr von der israelischen Holocaust-Gedenkst\u00e4tte Yad Vashem zusammen mit seiner Frau posthum als \u201eGerechter unter den V\u00f6lkern\u201c geehrt.<\/p>\n
Nach dem Krieg geriet Kreyssig in Konflikt mit der nun kommunistischen Staatsmacht. Er verlor durch die Bodenreform einen Teil seines Gutshofs, trat wegen der beginnenden Sowjetisierung nicht erneut in den richterlichen Dienst ein und widmete sich stattdessen der kirchlichen Arbeit. 1945 wurde er Konsistorialpr\u00e4sident, also Leiter des Kirchenamtes, in der Kirchenprovinz Sachsen in Magdeburg. Sp\u00e4ter leitete er viele Jahre lang als Pr\u00e4ses die Landessynode.<\/p>\n
Der Einsatz f\u00fcr Frieden, Gerechtigkeit und Vers\u00f6hnung sollte seinen letzten Lebensabschnitt pr\u00e4gen. Kreyssig vertrat die Kirchenprovinz Sachsen 1948 auf der Gr\u00fcndungsversammlung des \u00d6kumenischen Rats der Kirchen in Amsterdam. Ende der 1950er Jahre z\u00e4hlte er zu den Mitinitiatoren des evangelischen Hilfswerks \u201eBrot f\u00fcr die Welt\u201c. Von 1949 bis 1961 war er Mitglied des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD).<\/p>\n
1971 verlie\u00dfen Kreyssig und seine Frau ihren Gutshof in Brandenburg und siedelten zun\u00e4chst nach West-Berlin, dann nach Bergisch Gladbach in Nordrhein-Westfalen zu einem ihrer S\u00f6hne \u00fcber. Dort starb Kreyssig am 5. Juli 1986. Ganz in der N\u00e4he seines Gutshofs hat er in Hohenferchesar seine letzte Ruhest\u00e4tte gefunden.<\/p>\n
Seit 1999 wird mit einem in Magdeburg gestifteten Lothar-Kreyssig-Friedenspreis an sein Wirken erinnert. 2009 schlie\u00dflich wurde in der Stadt das Lothar-Kreyssig-\u00d6kumenezentrum der Evangelischen Kirche in Mitteldeutschland errichtet, das sich im Geiste von Kreyssig f\u00fcr Gerechtigkeit und Frieden einsetzt.<\/p>\n