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Fehrs forderte eine \u201ebreite friedens- und sicherheitspolitische Debatte, in der Argumente sorgsam abgewogen werden\u201c. \u201eIch w\u00fcnsche mir, dass wir den Mut aufbringen, solche wichtigen Entscheidungen \u00f6ffentlich intensiver zu diskutieren, schon um zu verhindern, dass dieses Thema zum Gegenstand gezielter Desinformation und \u00e4u\u00dferer Beeinflussung wird\u201c, sagte die Hamburger Bisch\u00f6fin.<\/p>\n
Die Frage, ob neue Raketen mehr Sicherheit bringen, habe schon einmal das Land bewegt, sagte Fehrs unter Anspielung auf den Nato-Doppelbeschluss. \u201eDoch damals wurde heftig gestritten, in Parlamenten und in den Medien, auch innerhalb unserer Kirche\u201c, sagte sie, r\u00e4umte aber zugleich Unterschiede zur damaligen Situation ein: \u201eDie Situation hat sich auch f\u00fcr uns hier in Europa empfindlich ver\u00e4ndert. Es geht nicht um Atomraketen. Und so bitter es ist: Putin ist nicht Gorbatschow\u201c, sagte Fehrs.<\/p>\n
Russland f\u00fchre einen aggressiven und brutalen Krieg. Dennoch m\u00fcsse gesehen werden, \u201ewie wir auf den Pfad zum Frieden zur\u00fcckkehren, zumindest zu Verhandlungen\u201c, sagte Fehrs. Friedens- und sicherheitsethische \u00dcberlegungen m\u00fcssen engstens zusammengehen. Der \u201ef\u00fcr erledigt gehaltene Gedanke der Abschreckung ist als Option offenbar nicht erledigt\u201c, sagte die Theologin.
\u201eEine Stationierung von Mittelstreckenraketen w\u00e4re aus friedensethischer Sicht nur dann verantwortbar, wenn sie zur Verhinderung von Gewalt und damit zur Friedensf\u00f6rderung beitr\u00e4gt\u201c, erg\u00e4nzte sie. Die Ank\u00fcndigung einer solchen Stationierung k\u00f6nne \u201enur triftig sein, wenn damit zugleich signalisiert wird, ernsthaft in Abr\u00fcstungs- oder R\u00fcstungskontrollverhandlungen und so in eine neue Sicherheitsordnung einsteigen zu wollen\u201c, sagte Fehrs.
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