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Mit einem Festakt und einem \u00f6kumenischen Festgottesdienst ist am Sonntag in Hamburg das 500-j\u00e4hrige Bestehen der christlichen T\u00e4uferbewegung gefeiert worden. Zu den rund 400 G\u00e4sten des Festaktes in der Christuskirche der Baptistengemeinde Hamburg-Altona z\u00e4hlten auch Bundespr\u00e4sident Frank-Walter Steinmeier und die Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Kirsten Fehrs.<\/p>\n
Vielen Menschen sage der Begriff T\u00e4ufer heute kaum noch etwas, dabei habe diese vielf\u00e4ltige Gemeinschaft \u201egro\u00dfe Ideen mit in die Welt gebracht\u201c, sagte Steinmeier in seiner Rede. Zentrale Ziele der Bewegung seien individuelle religi\u00f6se Freiheit und ein Verlangen nach gr\u00f6\u00dferer sozialer Gerechtigkeit gewesen. Ihre Tradition der Gewaltlosigkeit, der M\u00fcndigkeit jedes Einzelnen und der Freiheit sei \u201eein kostbares Erbe\u201c, sagte Steinmeier.<\/p>\n
Die T\u00e4ufer h\u00e4tten M\u00fcndigkeit nie als das verstanden, \u201ewas wir heute mit einer Prise Egoismus ‚Selfcare‘ nennen\u201c, so der Bundespr\u00e4sident. F\u00fcr sie bedeutete es, Verantwortung f\u00fcr andere und das Gemeinwohl zu \u00fcbernehmen. In einer Zeit beispielloser Vielfalt in der Gesellschaft brauche die Demokratie m\u00fcndige B\u00fcrgerinnen und B\u00fcrger, die \u201eVerantwortung f\u00fcr die Gemeinschaft \u00fcbernehmen\u201c, um Unterschiede als Bereicherung zu erleben, sagte Steinmeier.<\/p>\n
Auch das Ideal der Gewaltlosigkeit der T\u00e4uferbewegung sei wichtig in einer Zeit, in der die Demokratie bedrohlich stark angefochten werde. \u201eWir sind aufgerufen, miteinander zivil und mit Argumenten und Respekt gleicherma\u00dfen um die beste L\u00f6sung zu streiten\u201c, sagte der Bundespr\u00e4sident.<\/p>\n
Astrid von Schlachta vom Verein \u201eGewagt! 500 Jahre T\u00e4uferbewegung 1525-2025\u201c sagte, ein Anliegen der Jubil\u00e4umsfeier sei es, \u201enicht in der Geschichte stehenzubleiben, sondern ins Heute zu gehen\u201c. Die Bewegung stehe seit jeher f\u00fcr die Freiheit des Glaubens und die Ablehnung von Gewalt. \u201eDie T\u00e4ufer mahnen uns, Freiheit nicht aufs Spiel zu setzen.\u201c<\/p>\n
Aktuell seien Ausgrenzung und Moralisierung \u201ean der Tagesordnung\u201c, Feindbilder h\u00e4tten Hochkonjunktur. Wer Anderen Freiheit zugestehe, m\u00fcsse jedoch zuh\u00f6ren und andere Meinungen respektieren. \u201eIn einer Demokratie und auch in christlichen Gemeinden kann es nie nur eine Meinung geben\u201c, sagte von Schlachta.<\/p>\n
Als Geburtsstunde der T\u00e4uferbewegung gilt die erste Glaubenstaufe am 21. Januar 1525 in Z\u00fcrich. Die T\u00e4ufer setzten sich f\u00fcr radikalere soziale Reformen im Christentum ein als etwa die Reformatoren Martin Luther und Huldrych Zwingli. Sie traten f\u00fcr eine geschwisterliche Kirche ohne Hierarchie und Klerus ein. Seit dem 16. Jahrhundert wurden die T\u00e4ufer verfolgt, Tausende starben. Viele Anh\u00e4nger emigrierten, vor allem nach Nordamerika. Allen t\u00e4uferischen Str\u00f6mungen gemeinsam sind die Erwachsenentaufe und die strikte Ablehnung von Gewalt.<\/p>\n
\u00dcber Jahrhunderte h\u00e4tten die T\u00e4uferinnen und T\u00e4ufer als \u201eSchw\u00e4rmer\u201c gegolten und seien als Nonkonformisten ausgegrenzt worden, sagte Andrea Str\u00fcbind, Professorin f\u00fcr Kirchengeschichte an der Universit\u00e4t Oldenburg, in ihrer Rede. Dabei k\u00f6nne auch Deutschland von Minderheiten mit alternativen Denkweisen profitieren: Sie b\u00f6ten ein innovatives Potenzial f\u00fcr gesellschaftliche Ver\u00e4nderungen. Doch viel zu lange h\u00e4tten sich t\u00e4uferischen Minderheitenkirchen aus Politik und Gesellschaft zur\u00fcckgehalten, sagte Str\u00fcbind.<\/p>\n<\/p><\/div>\n
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