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T\u00fcbingen\/Bonn (epd). Heinrich Heine staunte: \u201eWie Luther zu der Sprache gelangt ist, in der er seine Bibel \u00fcbersetzte, ist mir bis auf diese Stunde unbegreiflich. Diese Schriftsprache gibt unserem politisch und religi\u00f6s zerst\u00fcckelten Deutschland eine literarische Einheit\u201c, schrieb der Dichter im 19. Jahrhundert. Der Bonner Germanist Werner Besch nennt die Lutherbibel gar den \u201ewichtigsten Steuerungsfaktor\u201c der deutschen Sprachgeschichte. Sie schuf aus einzelnen Dialekten ein verbindendes Medium – vereinte Friesen, Bayern, Sachsen und Schwaben unterm gleichen Wortklang.<\/p>\n
Vor mehr als 500 Jahren, im Dezember 1521, begann der Reformator auf der Wartburg mit der \u00dcbersetzung des Neuen Testaments vor allem aus dem Griechischen ins Deutsche. Seine Methode? Radikal einfach: Er schaute dem Volk aufs Maul. Martin Luther lauschte der Sprache auf den M\u00e4rkten, in den Gassen, beim Handwerk – und fragte Knappe und Magd, wie sie sprechen. Die Bibel sollte klingen wie das Leben selbst.
Dass Luthers Sprache bis heute nachhallt, merken viele gar nicht: Sie sagen \u201eein Stein des Ansto\u00dfes\u201c (1. Petrus 2,8), \u201edas Licht unter den Scheffel stellen\u201c (Matth\u00e4us 5,15), \u201eniemand kann zwei Herren dienen\u201c (Matth\u00e4us 6,24) oder \u201ePerlen vor die S\u00e4ue werfen\u201c (Matth\u00e4us 7,6) – und benutzen damit Redewendungen, die Luther in die Alltagssprache ges\u00e4t hat.<\/p>\n
Viele Begriffe sind seine Sprachsch\u00f6pfung: \u201eMorgenland\u201c, \u201eFeuereifer\u201c, \u201eLangmut\u201c, \u201eL\u00e4stermaul\u201c, \u201eL\u00fcckenb\u00fc\u00dfer\u201c, \u201eHerzenslust\u201c, \u201egastfrei\u201c, \u201efrohgemut\u201c, \u201ewetterwendisch\u201c. Sie waren vor Luther unbekannt und pr\u00e4gen seit 1522 das deutsche Vokabular mit. Auch Alltagsformeln wie \u201esein Herz aussch\u00fctten\u201c (Psalm 62,9), \u201edie Zunge im Zaum halten\u201c (Jakobus 3,2) und \u201eein Herz und eine Seele sein\u201c (Apostelgeschichte 4,32) gehen auf den Reformator zur\u00fcck.<\/p>\n
F\u00fcr den 2022 gestorbenen Journalisten Wolf Schneider war Luther das Vorbild f\u00fcr Verst\u00e4ndlichkeit und Wortkraft schlechthin: Seine Sprache erreiche Laien wie Gelehrte. Schneider empfahl Journalisten und Pfarrern wiederholt, t\u00e4glich in der Lutherbibel zu lesen, um sich ein Beispiel an deren Sprachstil zu nehmen. Schlichtheit, Bildkraft, Wahrhaftigkeit – darum gehe es. Schneider kritisierte den \u201eakademischen Hochmut\u201c zahlreicher kirchlicher Verlautbarungen: Worte wie \u201eApostolizit\u00e4t\u201c oder \u201ekybernetisch-missionarische Kompetenz\u201c seien die \u201ePest\u201c f\u00fcr eine verst\u00e4ndliche Sprache. Luther habe gezeigt, dass sich Schwieriges stets einfach sagen lasse.
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